Solders :: DİNİMİZİN TEMEL KİTABI,ANA KAYNAĞI KUR’AN-İ KERİM HAKKINDA NEDİNİMİZİN TEMEL KİTABI,ANA KAYNAĞI KUR’AN-İ KERİM HAKKINDA

Solders

DİNİMİZİN TEMEL KİTABI,ANA KAYNAĞI KUR’AN-İ KERİM HAKKINDA NEDİNİMİZİN TEMEL KİTABI,ANA KAYNAĞI KUR’AN-İ KERİM HAKKINDA

DİNİMİZİN TEMEL KİTABI,ANA KAYNAĞI KUR’AN-İ KERİM HAKKINDA NE

BİLİYORUZ,GERÇEKTE NELER BİLMELİYİZ ?

1) GENEL BİLGİLER:

KUR’AN SÖZLÜKTE “OKUMAK”ANLAMINDA BİR MANA TAŞIR.BİZİM BURADA KONUMUZ OLAN KUR’AN İSE,ALLAH(c.c.)TARAFINDAN HZ.MUHAMMED(s.a.v.)’E CEBRAİL(a.s.)ARACILIĞIYLA

(vahiy yoluyla)YAKLAŞIK 23 YILDA İNDİRİLMİŞ İLAHİ KİTAPTIR.BU TANIM ÜZERİNDE BİRAZ DURALIM, TANIMDA GECEN 23 YIL KAYDINDAN ANLAŞILACAĞI ÜZERE KUR’AN BİR DEFA’DA BÜTÜN OLARAK DEĞİL,ZAMAN ZAMAN VE BÖLÜM BÖLÜM (parça parça) İNDİRİLMİŞTİR.ALLAH(c.c.)TARAFINDAN HER İNDİRİLEN BÖLÜM AYNI UZUNLUKTA’DA DEĞİLDİR.BAZEN BİR BÖLÜM, BAZEN BÜTÜNÜ İNDİRİLMİŞTİR.İNDİRİLEN BU BÖLÜMLER İÇİNDE İNSANLARI DOĞRUDAN DOĞRUYA UYARAN,ALLAH VE RESULÜNE İMAN VE İTAATA ÇAĞIRAN,İYİLİĞİ BUYURUP,KÖTÜĞÜ YASAKLAYAN GENEL AMAÇLI BÖLÜMLER BULUNDUĞU GİBİ,ZAMAN VE ORTAMIN ORTAYA CIKAN PROBLEMLERİN,SIKINTILARIN, ANLAŞMAZLIKLARIN GEREKTİRDİĞİ AÇIKLAMALAR,ÇÖZÜMLER,YOL GÖSTERMELER,PEYGAMBER (s.a.v.) ‘E SORULAN SORULARI CEVAPLAR ŞEKİLDE ÖZEL BİR AMAÇLA İNEN BÖLÜMLERDE VARDIR.

2) KUR’AN’IN OKUNMASI.

a)KUR’AN’IN YAZILMASI VE EZBERLENMESİ:

23 YIL BOYUNCA ALLAH(c.c.)TARAFINDAN GÖNDERİLEN HER KUR’AN BÖLÜMÜ, PEYGAMBER’İN

ÖZEL OLARAK OLUŞTURDUĞU,GÖREVLERİ YALNIZ GELEN KUR’AN BÖLÜMLERİNİ YAZMAK OLAN

BİR YAZICILAR KURULU(vahiy kâtipleri)TARAFINDAN ANINDA YAZILMIŞ VE ARKASINDAN BİR COK

MÜSLÜMAN TARAFINDAN EZBERLENMİŞTİR.BU YAZMA VE EZBERLENME İŞİ KUR’AN’IN SON AYETİ

İNENE KADAR AKSAMADAN SÜRMÜŞTÜR.KUR’AN’IN TAMAMLANMASINDAN BİR SÜRE SONRA

PEYGAMBER (s.a.v.) VEFAT ETTİ.O’NUN VEFATINDA BÜTÜN KUR’AN EKSİKSİZ YAZILMIŞ VE

EZBERLENMİŞ BULUNUYORDU.BU EKSİKSİZ YAZILMA VE EZBERLENME NİTELİĞİ İLAHİ KİTAPLAR

ARASINDA YALNIZ KUR’AN’A HAS BİR DURUMDUR.CÜNKÜ YAZMA VE EZBERLEMENİN,

FİKRİ BİR ESERİ KORUMANIN EN İYİ CARESİ OLDUGUNDAN KİMSENİN ŞÜPHESİ YOKTUR.

b)KUR’AN’IN BİR CİLT HALİNE GETİRİLMESİ:

KUR’AN,HZ.PEYGAMBER(s.a.v.)’DEN SONRA HALİFE OLAN HZ.EBU BEKİR(r.a.)ZAMANINDA BİR CİLT

HALİNE GETİRİLDİ.BUNDA,BU DÖNEMDE MEYDANA CIKAN BAZI OLAYLARIN ETKİSİ OLDU.

HZ.EBU BEKİR(r.a.)İN HALİFE OLMASINDAN HEMEN SONRA BAZI BÖLGELERDE DİNDEN DÖNMELER

VE YALANCI PEYGAMBER’LER TÜREDİ.HZ.EBU BEKİR BUNLARIN HEPSİNE SAVAŞ AÇTI.BU YALANCI PEYGAMBERLERİN EN ŞARLATANLARINDAN BİRİ OLAN MÜSEYLEME’YE KARŞI YAPILAN

YEMANE SAVAŞI ÇOK KANLI OLMUŞ,MÜSLÜMANLAR ÇOK SAYIDA ŞEHİT VERMİŞLERDİ.BU ŞEHİTLER

ARASINDA 70 TANE HAFIZ(Kur’an’ı ezbere bilen)VARDI.DİĞER SAVAŞLARDA’DA ŞEHİT OLAN HAFIZLAR BULUNUYORDU.BU DURUM HZ.ÖMER(r.a.)‘İ ÜRKÜTTÜ.HZ.EBU BEKİR(r.a.)‘E GİDEREK,“HAFIZLARIN SAVAŞLAR NEDENİYLE HIZLA AZALMASI BENİ KOKUTUYOR,KUR’AN’IN BİR ZİYANA UĞRAMASINDAN ENDİŞE EDİYORUM” DEDİ.HZ.EBU BEKİR’DE BU ENDİŞEYE KATILDI. HZ.ÖMER, KUR’AN’IN HZ.PEYGAMBER ZAMANINDA YAZILDIĞI YERLERDEN TOPLANARAK BİR CİLT HALİNE GETİRİLMESİNİ İSTİYORDU.O’NA GÖRE KUR’AN’IN BİR KAYBA UĞRAMAMASI İÇİN EN İYİ ÇARE BU İDİ.HZ.EBU BEKİR KUR’AN’IN BİR CİLT HALİNE TOPLANMASI KONUSUNDA ÖNCE TEREDDÜT GÖSTERDİ.”PEYGAMBERİN YAPMADIĞI BİR İŞİ BEN NASIL YAPAYIM?”DEDİ.HZ.ÖMER DÜŞÜNCESİNDE ISRAR EDİYORDU.NİHAYET HZ.EBU BEKİR’DE BUNUN HAYIRLI BİR İŞ OLDUĞUNA İKNA OLDU.BUNUN ÜZERİNE HZ.EBU BEKİR,VAHİY KATİPLERİNİN ÖNDE GELENLERİNDEN GENÇ ZEKİ VE YETENEKLİ BİR SAHABE OLAN ZEYD BİN SABİT’İ CAĞIRARAK KUR’AN’IN TOPLANMASI İŞİNE MEMUR ETTİ.ZEYD BİN SABİT(r.a.)BAŞTA HZ.EBU BEKİR,HZ.ÖMER,İLERİ GELEN BİR ÇOK SAHABE’NİN YARDIM VE

DESTEKLERİYLE BİRKOMİSYON HALİNDE CALIŞARAK KUR’AN’I HZ.PEYGAMBER(s.a.v.)

ZAMANINDAYAZILMIŞ BULUNDUĞU YERLERDEN TOPLANARAK GEREKTİNDE HAFIZLARINDA

EZBERİNE BAŞVURARAK,BÜGÜN ELİMİZDE BULUNDUĞU ŞEKİLDE BİR CİLT HALİNE GETİRİLDİ.

KOMİSYONCA MEYDANA GETİRİLEN BU CİLDE “MUSHAF”(sahifeler koleksiyonu) DENDİ.

c)KUR’AN’IN ÇOĞALTILMASI:

İLK DEFA 3.HALİFE HZ.OSMAN ZAMANINDA İLK CİLDE UYGUN OLARAK BEŞ VEYA YEDİ ADET

KUR’AN YAZDIRILMIŞ,BUNLARDAN BİRİ MEDİNE’DE HZ.OSMAN’IN NEZDİNDE BIRAKILIP DİĞERLERİ

UZAK VİLAYETLERDE YAŞAYAN MÜSLÜMANLARIN KUR’AN’IN OKUNMASI’DAKİ TEREDDÜTLERİNİ GİDERMEK İÇİN BU VİLAYETLERE GÖNDERİLMİŞTİR.HZ.OSMAN ÇOĞALTTIRDIĞI NÜSHALARDAN

KENDİNDE BIRAKILANA“ÖRNEK” “NUMUNE”NÜSHA ANLAMINDA“İMAM MUSHAF”DENMİŞTİR.

CÜNKÜ HZ.OSMAN,HZ.EBU BEKİR’İN MEYDANA GETİRDİĞİ İLK CİLDE UYGUN OLARAK

YAZDIRDIĞI BU KUR’AN‘LARDA KUREYŞ(peygamberimizin bağlı olduğu Kabile)LEHÇESİNİ ESAS ALAN

BİR İMLA BİRLİĞİ SAĞLAMAYI AMAÇ EDİNMİŞTİ.

3)AYET VE SURE:

KUR’AN,AYET VE SURELERDEN MEYDANA GELMİŞTİR.

a)AYETİN SÖZLÜK ANLAMI“DELİL” “İŞARET” “BELGE” “ÖĞÜT” “İBRET” DEMEKTİR,

BİZİM KONUMUZ İTİBARİYLE ANLAMI İSE KUR’AN’DA BAŞLI BAŞINA BİR ANLAMI BULUNAN,

SURELERİ MEYDANA GETİREN,KISALIKLARI,UZUNLUKLARI BİRBİRİNDEN FARKLI KUR’AN’A

HAS CÜMLE DEMEKTİR.BİR KELİMEDEN İBARET AYET BULUNDUĞU GİBİ BÜTÜN BİR SAYFA

TUTAN AYET’DE VARDIR. KUR’AN’IN EN UZUN AYETİ “MÜDAYENE”AYETİ DENEN,

BÜGÜNKÜ NOTERLİK SİSTEMİNİN ESASLARINDAN BAHSEDEN BAKARA SURESİNİN 282.AYETİDİR,

TAM BİR SAYFADIR.KUR’AN’IN İLK İNEN AYETİ ALAK SURESİNİN

“YARATAN RABBİNİN ADIYLA OKU!”ANLAMINDAKİ İLK AYETİDİR.BUNDAN SONRA

AYNI SURENİN BU İLK AYETİNİN DEVAMI OLAN DÖRT AYETİ İNMİŞTİR.KUR’AN’IN SON İNEN AYETİ

BAKARA SURESİNİN “ALLAH’A DÖDÜRELECEĞİNİZ BİR GÜNÜN SORUMLULUKLARINDAN SAKININ,

SONRA HER ŞAHSA ORADA KAZANDIKLARI EKSİKSİZ VERİLİR VE ONLAR HAKSIZLIĞA

UĞRAMAZLAR”ANLAMINDAKİ 281.AYET’DİR.KUR’AN AYETLERİ BAZI BİLGİNLERCE,KONULARI

İTİBARİYLE ŞU GENEL SINIFLAMAYA TABİ TUTULMUŞTUR:

6.666 AYETİN, 1.000’İ EMİR (yap), 1.000’i NEHİY (yapma), 1.000’i VA’D (mükâfat), 1.000’i VA’İD (ceza),

1.000’i KISSA, 1.000’İ MİSAL, 500’Ü HELAL VE HARAM, 100’Ü DUA, 66’SI NASİH VE MENSUHTUR.

6.666 Ayet, 114 Sûre, 77.960 Kelime, 326.028 Harf, 370.143 Üstün, 40.804 Ötre, 309.586 Esre, 3.273 Hemze, 1771 Med,

19.253 Şedde, 156.631 Noktadan müteşekkildir.

b)SURE,SÖZLÜKTE SAĞLAM VE YÜKSEK DUVAR,BÜYÜK ŞEHİRLERİ CEVRELEYEN SUR,

YÜKSEK MEVKİ DEMEKTİR.BİZİM KONUMUZ OLAN SURE İSE AYETLERDEN MEYDANA

GELEN,ÇEŞİTLİ KONULARI ÖZLÜ VEYA AYRINTILI OLARAK AÇIKLAYIP AYDINLATAN,

BİRBİRİNDEN“BESMELE”İLE AYRILAN KUR’AN BÖLÜMLERİDİR.SURELERİN SAYISI 114’TÜR.

BU RAKKAM KESİNDİR VE ÜZERİNDE HİÇBİR ANLAŞMAZLIK YOKTUR.

KUR’AN’IN İLK SURESİ FATİHA,SON SURESİ EN-NAS’TIR.HER SURENİN BİR ADI VARDIR:

FATİHA,BAKARA,MAİDE,MERYEM,NUR,YASİN,KAMER,KEVSER VE İHLAS GİBİ.

SURELERİN ÇOĞU ADLARINI,KENDİLERİNDE ANLATILAN KİŞİ,EŞYA VEYA OLAYDAN

ALMAKTATADIR.EN UZUN SURE 286 AYET’DEN MEYDANA GELEN VE KUR’AN’IN

İKİNCİ SURESİ OLAN BAKARA’DIR,EN KISA SURE İSE 3 AYET’DEN OLUŞAN VE 108.SURE OLAN

KEVSER SURESİDİR.BU İKİSİ DIŞINDA ÇEŞİTLİ SAYIDA AYETLER İHTİVA EDEN SURELER

VARDIR:AL-İ İMRAN 200,EN’AM 165,KEHF 110,YASİN 83,ANKEBUT 69,AHKAF 35,DUHA 11 GİBİ.

SURELERİN AYET SAYILARI İLK SURELERDEN SON SURELERE DOĞRU GENELLİKLE

AZALIR,BÜTÜN OLARAK İLK İNEN SURE,İLK SURE OLAN FATİHA’DIR,

SON İNEN SURE İSE 110.SURE OLAN NASR’DIR.TERCİH EDİLEN GÖRÜŞE GÖRE 114 SUREDEN

93’Ü MEKKE’DE 21’İ MEDİNE’DE İNMİŞTİR.KUR’AN’IN BÜTÜNÜ 600 SAYFADIR.

BU 600 SAYFA 20’ŞER SAYFALIK 30 BÖLÜME AYRILMIŞTIR,BUNLARIN HERBİRİNE CÜZ DENİR.

4)KUR’AN’A NOKTA VE HARAKE KONMASI (işaretlenmesi) :

KUR’AN’I AÇIP BAKTIĞIMIZDA BAZI HARFLERİN ALTINDA VEYA ÜSTÜNDE TEK VEYA ÇİFT BAZEN

ÜÇLÜ NOKTALAR VE “HARAKE”DENEN VE SESLİ HARF GÖREVİ YAPAN İŞARETLER GÖRÜRÜZ.

NOKTA YAZILIŞI BİRBİRİNE BENZEYEN HARFLERİ AYIRT ETMEK,HARAKEDE KELİMELERİ DOĞRU

OKUMAK İÇİN KONMUŞTUR.BUNLAR ASIL KUR’AN METNİNDEN OLMAYIP SONRADAN İLAVE EDİLMİŞTİR.ÇÜNKÜ KUR’AN’IN İNDİRİLDİĞİ SIRALARDA ARAP YAZISINDA,NOKTA VE HARAKE YOKTU.BUNLARIN KONMASINDAN MAKSAT’DA KUR’AN’I HERKESİN YANLIŞSIZ VE KOLAY

OKUNMASINA YARDIMCI OLMAKTIR.NOKTA VE HARAKE KUR’AN’IN ASIL METNİNDEN OLMADIĞI İÇİN,KOLAY VE YANLIŞ’SIZ OKUNMASINI SAĞLAMAK GİBİ GÜZEL VE YARARLI BİR AMAÇLA DA OLSA BUNLARIN KUR’AN’A İLAVESİ BAZI TEREDDÜT’LERE YOLAÇMIŞTIR.FAKAT KUR’AN VE KUR’AN

İLİMLERİ KONUSUNDA BELLİ BİR OLGUNLUĞA ERMEMİŞ BİR ÇOK KİMSENİN NOKTASIZ VE

HARAKE’SİZ BİR HALDE ALLAH’IN KİTABINI YANLIŞ OKUMAKTAN KURTULAMA’DIKLARI GÖRÜLMÜŞTÜR.HALBUKİ KUR’AN’I YANLIŞ OKUMAK GÜNAHTIR,DOĞRU OKUMAK ŞARTTIR.

BU YÜCE KİTABI OKUMAK VE FEYİZ ALMAK İSTEYEN MİLYONLARCA İNSANDAN HERBİRİNİN

DERİN BİR İLİM SAHİBİ OLMASI MÜMKÜN OLMAYACAĞINA GÖRE HİÇ DEĞİLSE YANLIŞ’SIZ

OKUNMASINI SAĞLAMAK İÇİN ALİMLER KUR’AN’A NOKTA VE HARAKE KONMASININ YARARI

HATTA BUNUN KAÇINILMAZLIĞI ÜZERİNDE GÖRÜŞ BİRLİĞİNE VARMIŞLARDIR.BU AMAÇLA

İLK DEFA HİÇRİ 1.YÜZYIL ORTALARINDA(m.s.680),EBUL’L-ESVED ED-DÜELİ TARAFINDAN YALNIZ

KELİME SONLARINA NOKTA ŞEKLİNDE HARAKE KONMUŞTUR.BUNUN YARARI GÖRÜLÜNCE

GELİŞTİRİLMİŞ VE HİCRİ 2.YÜZYIL ORTALARINDA(m.s.770)BÜYÜK GRAMER BİLGİN HALİL BİN

AHMET TARAFINDAN BUGÜNKÜ ŞEKLİYLE NOKTA VE HARAKE KONMUŞTUR.

5) DURAK VE SECAVENDLER:

KUR’AN’A NOKTA VE HARAKE KONMASINDAN SONRA AYETLERİ BİRBİRİNDEN AYIRMAK İÇİN,

ARALARINDA DURAKLAR KONMUŞTUR.BU DURAKLAR ÖNCE BASİT DAİRE ŞEKLİNDE KONMUŞ

SONRA HEM DURAK HEM SÜS GÖREVİ YAPACAK ŞEKLİNDE GELİŞTİRİLMİŞ VE BÜGÜNKÜ HALİNİ ALMIŞTIR.BÜGÜN ÇOĞU MUSHAFLARDA BU DURAKLAR İÇİNE AYET NUMARALARI DA

KONMUŞTUR.DAHA SONRA BUNLARA İLAVE OLARAK KOYUCUSUNUN ADINDAN ÖTÜRÜ

SECAVEND DENEN İŞARETLER KONMUŞTUR.BUNLAR’DA ANLAM GÖZÖNÜNE ALINARAK

AYETLERİN GEREKLİ YERLERİNE VEYA SONLARINA KONMUŞ NORMALDEN DAHA KÜÇÜK

HARFLER’DİR.BUNLARIN BAŞLICALARI: “mim”,“tı”,“cim”,“ze”,“lam elif” VE “ayn”HARFLERİDİR.

“mim”BULUNAN YERDE MUTLAKA DURMAK GEREKİR,GECİLİRSE,ANLAM BOZULUR.

“tı”BULUNAN YERDE’DE DURULMALIDIR,GEÇMEK DOĞRU DEĞİLDİR.

“cim”DURMAK,GEÇMEYE TERCİH EDİLMELİDİR,ANLAMINA GELİR.

“ze”DURMAK MÜMKÜN OLMAKLA BERABER GEÇMEYİ TERCİH ETMELİDİR.

“lam elif”DURMAMAK GEREKTİĞİNİ,DURULURSA ANLAMINBOZULACAĞINI İFADE EDER.

NEFES YETİŞMEYİP DURULDUĞU TAKDİRDE GERİDEN ALMAK GEREKİR.

YALNIZ BU HARF AYET SONUNDA İSE,DURULDUĞU ZAMAN GERİDEN ALINMAZ.

“ayn”BİR KANUNUN VEYA KISSANIN BİTİP YENİSİNİN BAŞLADIĞINI BİLDİRİR.

BÜTÜN BU İŞARETLER KUR’AN İLİMLERİ KONUSUNDA BÜYÜK ALİM GAZNELİ EBU’L FADL

MUHAMMED BİN TAYFUR SECAVENDİ(ölüm 1164)TARAFINDAN KONDUĞU İÇİN SECAVEND

İŞARETLERİ DENMİŞTİR.SURELERİN ADINI,MEKKE’DE Mİ,MEDİNE’DE Mİ NAZİL OLDUKLARI,

KAÇ AYET İHTİVA ETTİKLERİNİ BELİRTEN SURE BAŞLIKLARI İLE,CÜZ(kur’an’ın 20 sayfalık her bölümü)

VE HİZİP(kur’an’ın 5 sayfalık her bölümü)İŞARETLERİ’DE SONRADAN KONMUŞTUR.BUNLAR HEM

ESTETİK(görünüş güzelliği verecek)HEM DE OKUMADA VE EZBERLEMEDE KOLAYLIK

SAĞLAYACAK BİÇİMDE KONMUŞTUR.

6)KUR’AN’IN İ’CAZI (eşsizliği)

KUR’AN’IN İ’CAZLIĞI ÇOKTUR BUNLARDAN BİRİDE ARAPCA YAZILMIŞ OLMASIDIR.

KUR’AN İNDİRİLMEYE BAŞLANDIĞI SIRADA ARAP DİLİ EN GELİŞMİŞ DEVRESİNDE İDİ.

SÖZ SÖYLEME VE ŞİİR YAZMA BU DEVİRDE ÇOK ÖNEMLİ BİR İŞ,BİR MEŞGULİYET

OLARAK KABUL EDİLİYORDU.GÜZEL KONUŞAN,GÜZEL SÖYLEYEN VERDİKLERİ

NUTUKLARLA KİŞİLERİ VE TOPLULUKLARI ETKİLEYİP BÜYÜLEYEN KİMSELER COKTU.

BU DİLLE DUYGU VE DÜŞÜNCELERİN ANLATIMINDA DORUKLARA ULAŞILMIŞTI.

DAHA BU CAĞDA ÜSTÜN SÖZ SÖYLEME VE ŞİİR YARIŞMALARI DÜZENLEMEK VE

BAŞARILI OLANLARI ÖDÜLLENDİRMEK BİR GELENEK HALİNE GELMİŞTİ.

YİNE BU DÖNEMDE ARAPÇA EN GÜZEL ŞİİR SÖYLEYEN ŞAİRLERİN ŞİİRLERİ ARASINDAN

SEÇİLEN ŞİİRLER KÂBE DUVARLARINA ASILİYOR VE BUNLARA“MUALLAKA”DENİYORDU.

KUR’AN İNMEYE BAŞLADIGI SIRALARDA BU ASILAN ŞİİRLERİN SAYISI YEDİYE ULAŞMIŞTI VE

BUNLARA MUALLAKATÜ-S-SEB’A (yedi askı) DENMİŞTİ.BUNLAR O ZAMANLAR MEKKE’DE

KURULAN VE 3-4 AY SÜREN PANAYIR VE HAC MEVSİMİNDE ARABİSTAN’IN HER YANINDAN

GELEN KİMSELERCE OKUNUYORDU.BU DA,BU ŞİİRLERİN SAHİPLERİ İÇİN EŞSİZ BİR AYRICALIK OLUŞTURUYORDU.İŞTE DİL GÜZELLİĞİNE AŞIK,DİLİ GÜZEL KULLANMAK İÇİN BÖYLESİNE

ETKİNLİKLER GÖSTERMİŞ BİR KAVMİN BU ETKİNLİKLERİ GÖSTERDİĞİ BİR ÇAĞDA İNMEYE

BAŞLAMIŞ OLAN KUR’AN,DİL VE ÜSLÜ BUNUN ERİŞİLMEZLİĞİ,TAKLİT EDİLMEZLİĞİ İLE DERHAL

DİKKAT ÇEKİYORDU.KUR’AN’IN BURAYA KADAR ANLATMAYA ÇALIŞTIĞIMIZ BU

İ’CAZINI(eşsizliğini)DÜŞÜNEN VE SELİM AKIL SAHİBİ HERKES,MÜSLÜMAN OLSUN

VEYA OLMASIN KABÜL ETMİŞTİR,ETMEYENLERE’DE KUR’AN GEREKEN CEVABI VERMİŞTİR:”

EĞER KULUMUZ(Muhammed Mustafa(s.a.v.)’E İNDİRDİĞİMİZ KUR’AN DAN ŞÜPHEDE İSENİZ,

SİZ DE ONUN BENZERİNDEN BİR SURE GETİRİN VE(bunun için)ALLAH’DAN BAŞKA

ŞAHİTLERİNİZİ(putlarınızı,şair ve alimlerinizi)DE YARDIMA ÇAĞIRIN,EĞER SÖZÜNÜZDE DOĞRU

KİMSELER İSENİZ.” BAKARA SURESİ 23.AYET. “DE Kİ:İNSANLAR VE CİNLER,BİRBİR’LERİNE

YARDIMCI OLARAK,BU KUR’AN’IN BİR BENZERİNİ ORTAYA KOYMAK İÇİN BİR ARAYA GELSELER,

ANDOLSUN Kİ YİNE’DE BENZERİNİ YAPAMAZLAR.” İSRA SURESİ 88.AYET.

7)PEYGAMBERİMİZİ(s.a.v.)İN DİLİNDE KUR’AN:

BURADA PEK AYRINTIYA DALMAYACAĞIZ.PEYGAMBERİMİZ(s.a.v.)İN KUR’AN ÜZERİNE

SÖYLEDİĞİ,HER SÖZÜN ÖZÜ NİTELİĞİN’DEKİ BİR DEMET HADİSİNİ SUNACAĞIZ:

“HAFIZASINDA KUR’AN’DAN BİR ŞEY BULUNMAYAN KİMSE,HARAP EVE BENZER.”

“EVVELKİLERİN VE SONRAKİLERİN İLMİNİ ARAYAN KİMSE,KUR’AN’I DEŞELESİN.”

“ALLAH KATINDA KUR’AN’DAN DAHA ÜSTÜN BİR ŞEFAATÇI YOKTUR,

NE PEYGAMBER NE DE MELEK.”

“EVLERİN EN HAKİRİ(önemsiz,değersiz)ALLAH’IN KİTABINDAN YOKSUN OLAN EV’DİR.”

“SİZİN EN HAYIRLINIZ KUR’AN’I ÖĞRENEN VE BAŞKALARINA DA ÖĞRETEN’DİR.”

“İKİ KİMSE GIPTA EDİLMEYE LAYIKTIR .BİRİSİ ,KUR’AN’I ÖĞRENİP ONU GECE GÜNDÜZ

BELİRLİ SAATLERDE OKUYUP,GEREĞİ İLE AMEL EDEN,DİĞERİ ALLAH’IN KENDİNE MAL

VERDİĞİ KİMSEDİR Kİ GECE GÜNDÜZ O MALI ALLAH YOLUNDA SARF EDER.”

8) KUR’AN’DA BİLİM VE FEN:

KUR’AN’DA İNSANLARIN KIYAMETE KADAR İHTİYAÇ DUYACAKLARI HER TÜRLÜ BİLGİYE YER VERİLMİŞTİR.KUR’AN’I KERİMDE MEÂLEN “BİZ BU KİTAP’TA HİÇBİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK”

EN’AM SURESİ 38.AYET ANLAMINDAKİ AYET DE BUNA BİR İŞARETTİR.İNDİRİLDİĞİ ÇAGIN BİR

ÇOK YÖNDEN İLKEL ŞARTLAR İÇİNDEKİ ARAP TOPLUMUNA HİTAP ETMİŞ,SONRAKİ ÇAĞLARIN

KENDİNİ İLERİ VE UYGAR SAYAN İNSANINA DA HİTAP EDECEK,ONLARI DA UYARACAK VE

HAYRETE DÜŞÜRECEKTİR.BU ESKİMEZLİK,DAİMA ÇAĞLARIN ÖNÜNDE OLABİLME SEÇKİNLİĞİ,

YALNIZ ALLAH KELAMI OLAN KUR’AN’A ÖZGÜDÜR.KUL ESERİ HİÇBİR KİTAP,YAZILDIĞI,

TERTİPLENDİĞİ ZAMANIN VE ÇAĞIN İZLERİNİ,DAMGASINI TAŞIMAKTAN KURTULAMAMIŞTIR.

İNSAN ELİNDEN ÇIKMA KİTAPLARIN ÜZERİNDE HİÇBİR TARİH BULUNMASA BİLE İÇİNDEKİ BİLGİ

VE ĞÖRÜŞLERDEN YAKLAŞIK OLARAK HANGİ ÇAĞA VE ZAMANA AİT OLDUĞUNU ANLAMAK MÜMKÜNDÜR.AMA KUR’AN’I KERİM İÇİN MÜSLÜMAN OLSUN VEYA OLMASIN SAĞLIKLI AKIL

SAHİBİ HİÇ KİMSE KALKIP DA“İÇİNDEKİ BİLGİLER 1400 SENE ÖNCESİNİ BİLGİLERİDİR,ÇAĞIMIZIN

GERİSİNDE KALIYOR,GÜNÜMÜZ GERÇEKLERİNİ YANSITMIYOR” DİYEMEZ.ÇÜNKÜ

KUR’AN BİRAZ ÖNCE İNMİŞ KADAR TAZE VE YENİ BİLGİ VE AÇIKLAMALARLA DOLUDUR.

KUR’AN’DA NE DEMEK İSTEDİĞİ DÜN ANLAŞILAMAYIP ANCAK BUGÜN ANLAŞILMIŞ AYETLER VARDIR.BÜGÜN ANLAŞILAMAYIP YARIN VEYA DAHA SONRA ANLAŞILMASI MÜMKÜN OLACAK

AYETLER DE BULUNUR.BİLİM VE FEN KONUSUNDA‘DA BÖYLE ÇAĞDAŞ VE ÇAGI AŞAN BİLGİ VE AÇIKLAMALAR MEVCUTTUR.KUR’AN’DA EVRENİN VE DÜNYANIN YARATLIŞI,GÜNEŞ SİSTEMİ(gezgenler),DÜNYANIN YUVARLAKLIĞI,GÜNEŞ ETRAFINDA DÖNÜŞ,YER,ATMOSFER

İLİŞKİLERİ VE DENGESİ,GECE VE GÜNDÜZÜN MEYDANA GELİŞİ HAKKINDA GÜNÜMÜZDE

VARILMIŞ BİLİMSEL SONUÇLARLA TAM BİR UYGUNLUK ARZ EDEN,EN AZINDAN BU KONULARLA

MEVCUT KESİN BİLGİLERLE ÇELİŞMEYEN,BİR ÇOK BİLİM ADAMINI HAYRETE DÜŞÜREN

AÇIKLAMALAR YER ALMAKTADIR.BU HALİYLE KUR’AN VAHYEDİLDİĞİ DÖNEMİN ÇÖL ARABININ SEVYESİNDE NASIL İNEBİLMİŞ,ONU ÇOK AZ VEYA HİÇBİR BİLGİYE SAHİP OLMADIĞI BU

KONULARDAN HABERDAR EDEBİLMİŞSE,GÜNÜMÜZÜN SAYISIZ BİLİMSEL GELİŞMELERE ŞAHİT

OLMUŞ İNSANINA DA HİTAP EDEBİLMEKTEDİR.AYNI ŞEKİLDE GELECEĞİN

İNSANINA DA HİTAP EDEBİLEÇEKTİR.

FAYDALANILAN KİTAPLAR HAZIRLAYAN VE DERLEYEN

SON İLAHİ KİTAP: Osman KESKİNOĞLU BOĞA

İSLAMA GİRİŞ : Muhammed HAMİDULLAH

KUR’AN-İ KERİM: Doç.Dr.Suat YILDIRIM 04/08/1997

HAK DİNİ KUR’AN DİLİ: Elmalılı HAMDİ

alıntıdır

Date: 07 May 2007, Monday

Comments (0) | Add Comment